(🌠) 《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物,演绎出一段段人间的(de )挚爱真情。玉帝与演(yǎn )对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中(🖲)心线索(🕔);他们独特(🗄)、复杂、多层(céng )面的性格特(tè )征,在戏剧冲突中得以充分展示。 御(🚑)兄、御(🕕)弟的争斗,是在老玉(🌙)帝选择(🚣)接班人的比武中开始(shǐ )的。御兄本性(🎛)顽劣(liè ),争强斗狠,不服任何(hé )(🏂)人;御弟却与御兄性格迥异,虽聪慧(⛏)过人,武功高强,却以慈(💠)善之心待人,一腔悲(bēi )悯情怀。在比武中,玉弟不忍伤害玉兄,战成平(píng )手。关键时刻,玉帝笃守诚信;玉兄则(🌼)不择手段,几乎成功继位。一(yī )直到加冕仪式将要开始,玉兄(🔷)的(👵)凶残嘴(zuǐ )脸才败露,仓皇逃(táo )往人间。而此时的玉(💣)弟,正默默承受着(🎐)内心极度痛苦的(🎦)煎熬:他要为自己的仁慈付出代价,那就是不仅失去皇位,还将失去自己心(🐈)爱的水雾仙子。 (🐱) 玉帝(👼)(御兄逃窜后,御弟继位(wèi ))是中(zhōng )国(📯)人心目中的理想(xiǎng )(🗒)人物。他宽厚善良,大慈(cí )大(dà )悲,疾(jí )(🔮)恶如仇,不惜(xī )牺牲,拯救(jiù )(😄)百姓(xìng )于水火之中。《玉》剧在塑造(🌽)玉帝这个人物时,无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中(zhōng )的玉帝(🏺)毕竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的(de )慈善宽容对(duì )待凶残丑恶,有时几乎(hū )到(dào )了(🌥)懦弱(🕶)的程度,幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清(👶)醒、成熟,懂得了除恶务尽。《玉》剧中(🍑)的玉帝,保持了中国人最易接受的性格(gé )特征,如(🎦)慈善(shàn )为本,邪不压正,善恶终有(😓)报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于战胜邪恶,得到(🏽)了爱情、友(yǒu )情、亲情,也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张(zhāng )) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的(🔵)表现了(le )他的渐变过程,以及性格的多层面(🥟)、复杂性,刻画出一个有血有(yǒu )肉(ròu )的活生生的人物。御兄恃才自(zì )傲,漠(😾)视他人;只要自(zì )己想得(🚁)到的(de ),就不顾一切,不择手(shǒu )段。比(🍝)武争帝位时,御兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉(yù )弟(🔋)懦弱,不是(shì )敢作敢为、(📠)果断行事之人。应该说,这时玉兄和玉弟的冲突,还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间,隐姓埋名、卧薪尝胆,聚妖(yāo )闹事时,他性格中本(běn )质的东(🏹)西才逐渐显(xiǎn )露,原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝(🏳)位,同时是在不顾一切地争夺水(shuǐ )雾仙子。当他败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的(de )心中,惟有对碧瑶的一缕情丝(sī )尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶,与他(🍛)刀枪相见时,御兄仍没有放弃幻想。这时,我们已经不(bú )知(zhī )道,御兄穷毕精力争夺的东西,是天宫的龙椅,还(🚳)是心中所爱?抑或是两(liǎng )者皆有?孰轻孰重?
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