公元7世纪初,正值唐太宗贞观年间。此时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统(🥩)一各(gè )部族的大业,建立了(🌗)吐蕃王朝,他派(⚫)使臣向唐(táng )(👑)请婚,未得同意。松赞干(gàn )布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹(fù )大相禄东赞再往长安谢罪请(qǐng )婚。唐(táng )太宗(🚣)为松赞干布(bù )的诚(⏯)意感动(🔢),但却苦于无适龄女儿出(🗞)嫁(jià )。
大唐礼(㊙)部尚书、江夏(🎾)郡王李道宗之女(nǚ )李雪雁(🚻)是个伶俐活泼(pō )、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公(gōng )主时,唐太宗一(yī )眼看(kàn )中(zhōng )雪雁,册(➡)封(🏻)为“文成(chéng )公主(🥋)”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋(móu )害(hài )文成公主,困难重重之(zhī )时,禄东赞脱离长安,赶上(👩)队伍,化险为夷。松赞干布(bù )亲往(⛴)柏海迎(yíng )接文(⏺)成公主,两人一(🍯)见钟情。文成到达吐蕃(👼)都城逻些,受到百姓的迎接(🕵),盛大的婚(♊)礼上,百姓(xìng )高呼“扎(🎁)西得勒”,争相用额头碰贴公(♟)主衣衫,撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人(👅)特有(yǒu )的风俗礼仪,使文(🌸)成倍受感动。庆典中(zhōng ),恭顿一伙(huǒ )企图暗害文成的阴谋再次被挫(🥖)败。
松赞干布完成统一大业,致力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制(🎆)度(dù ),制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去(qù )大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看(kàn )文成。恭(🚇)顿(dùn )(😀)借此机会制造文成与禄东赞有(🐁)染的绯闻,以达一箭双(🔝)雕的(😇)目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十(😄)分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查(chá )清谣言,洗刷公主所蒙不白(bái )之冤。三堂对质,真相大白。
“六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大(🚁)干旱,大量灾民涌入逻些乞求(🍗)救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是(shì )(🚊)女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的强大的(⏲)威慑力迫使大法师改称妖魔附(fù )在(zài )文成公主的侍女拉姆身上,并(bìng )唆使百姓将拉姆驱出逻(🚲)些。文成公主为自己不能保(❤)护无辜的(⚡)拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到(dào )雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放(fàng )粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典(✝)实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红(hóng )宫建成,松赞干(gàn )布迎(yíng )接文成公主返回逻些,经过(🌽)这次磨难,两人更加心心相印。长期征(🌜)战使松赞干(gàn )布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生活(huó )了(le )十年,无后嗣。
松赞(zàn )干(🈸)布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一(yī )直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉(fèng )唐高宗之命请文成公主回长安(ān )颐养天年。文成公主(zhǔ )悟到,她是为唐(🎾)蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这(😌)条长路,只有义无返顾地走下去,不可能再停下来。她送(📞)走了东归的亲(😖)人(🍑),留(liú )在高原,成为汉藏人(📝)民心中永远的白度(dù )母。文成公主与松(🧐)赞干布携手,为(wéi )汉藏民族(🕖)团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
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